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风清扬的博客

文学是书的海洋,诗词是书海最美的浪花。

 
 
 

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中华诗词学会会员,世界汉诗协会日照分会副会长,日照市作家协会会员。 风清扬者,沂蒙山人也。幼尝蒙学,初晓文墨。至若少长,辍学而为工也。然未尝忘斯癖好,贯以乱语疯作。有辱大雅也。因天地之灵韵而吟唱,因大河扬波而起舞。为日月星辰而感叹,笑滚滚红尘而错愕。风清扬者,意气风发而为也。今作《醒己言》为座右铭也:残艳冷风秋, 黄昏几许愁。 白云霞染远, 绿水浪含休。 人去归牛暮, 生来离泊流。 问君何患得? 无怪路行羞。

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《乾道坤道》赏析第二章 道不是道  

2018-01-06 17:30:19|  分类: 乾道坤道赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 《乾道坤道》赏析第二章 道不是道

羽化高虚洗静尘,

仙间老子入玄门。

乾坤分二清元道,

风起天台万事真。

悬阳弟子叩拜紫阳真人,读德发老师著作感悟如下:

琼顶山实际是琼台双阙景观,位于桐柏宫西二、三里路程。逸仙宫本来位于琼顶山北侧,后来建了桐柏水库,逸仙宫被淹没,道士们才转移到简廖观。本来这坐观很偏僻香火并不旺。到如今,已经是天台山南宗的正宗。

简廖观实际位于桐柏水库北岸,和桐柏宫遥遥相对。这里离天台山很近,属于天台山的山区。简廖观实际就是三清殿。阿暖和沈嗣洁以及睡仙就住在这里。应高虚羽化后,阿暖和沈嗣杰是很震惊和悲痛的。然而,江道长和老睡仙都很开心,他们的心中,应高虚已经功德圆满,羽化升仙去了。

仙文化起源于全真教,南宗的紫阳真人羽化后,人们认为他成仙了。于是道家认为,住在山上的人,就是神仙。这是因为紫阳真人成仙了,人们才会明白仙字的意义。

沈嗣洁不是道士,她心中充满了嫉妒和本位观念。阿暖涉世未深,重情重义,很天真的把情绪释放出来。卢高极的名字很奇怪,他又名卢美人,主要是因为他的面色白皙,声音也像女人,而且他的心胸很狭隘,过于注重名利,把信仰当做图利的工具了。

于是,带上假发,扎上混元巾,正宗道士装束的伪道长主持大典了。所谓的开光,就是赚取金钱的道具。作家赵德发批驳了伪教徒假借信仰图利的罪恶行径。

应高虚之所以不把卢高极的名分刻入碑文,而是空缺位置。就是想让卢高极返璞归真,清静无为,将红尘化为虚无。这是要期待时日的。只有卢高极真的放下名利了,就能成道了。

阿暖的名字叫应嗣清她的辈分是嗣字辈,和沈嗣洁同辈。他的上一辈是高字辈。阿暖被卢高极的魔术迷惑,成了卢高极的弟子。应高虚实际上是对二师弟卢高极不满的,她认为卢高极色心未泯。

石高静就要回来了。而卢高极展开了公关活动,他图谋称为三清殿的主持。红尘沾染了清元,紫阳真人看见了吗?他已经安排石高静回来拨云见雾了。

阿暖,你的父母是谁?这又是一个陆羽。一个被红尘爱情抛弃了的孩子。无量天尊,无量佛。

 

刘洪战(师傅命名悬阳)写于石臼  201816日。

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