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风清扬的博客

文学是书的海洋,诗词是书海最美的浪花。

 
 
 

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中华诗词学会会员,世界汉诗协会日照分会副会长,日照市作家协会会员。 风清扬者,沂蒙山人也。幼尝蒙学,初晓文墨。至若少长,辍学而为工也。然未尝忘斯癖好,贯以乱语疯作。有辱大雅也。因天地之灵韵而吟唱,因大河扬波而起舞。为日月星辰而感叹,笑滚滚红尘而错愕。风清扬者,意气风发而为也。今作《醒己言》为座右铭也:残艳冷风秋, 黄昏几许愁。 白云霞染远, 绿水浪含休。 人去归牛暮, 生来离泊流。 问君何患得? 无怪路行羞。

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《乾道坤道》赏析第一章 庙不是庙  

2018-01-05 18:23:54|  分类: 乾道坤道赏析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 《乾道坤道》赏析第一章 庙不是庙

 

    金丹南宗近道,北宗近禅。南宗思想分为两体第一阶段张伯端。第二阶段石泰、白玉蟾等,但是如果不计《悟真篇》前后序等部分有争议的内容,则金丹南宗思想实为一体,非常统一。

 

道教的重要派别。南宗丹法,重在命功,先命后性。创始于[北宋]张伯瑞,流传于南方广大地区。该派以"先命后性"修炼方式著称。其代表人物多出自南方,故名南宗,又称紫阳派。

北宗是王重阳建立的,他的教义传到南方后,逐渐和南宗合并。统称全真教。

书中所说的琼顶山实际就是紫阳庵,他在瑞士山客鳌峰。是紫阳真人开启南宗的圣地。:据赵德发讲,石高静的原型在浙江天台山,那里是全真派南宗祖庭。

本章里,作家赵德发首先用一道匾额说出了道教在其他民族中间传播的困难。也说出了他自己对于道教和道家的诠释。南宗的掌门人应高虚应师弟之约前往美国,看到了道教在美国的传播现状。由于美国人大多是信仰基督教的,他们只相信神一样的奇迹,所以石高静就用了:老子天下第一。由此来吸引道众皈依。

小说第一章,就展开了红尘俗事的画卷。在讲述了凄美的爱情故事的同时,也让读者了解了不同肤色种族之间的信仰认知差异。

石高静其实还没有静下心来,他还在和其他教义争一口气。应高虚告诉他,你没有谦虚,更没有静下来,要放下。

应高虚并不情愿表演心静的状态,但是为了传播道教思想,她让自己静了下来,习惯了自以为是的所谓的科学家,只习惯用数据来说话,却不知道世间的事物很多是无法用科学来证明的。其实,科学也是一种信仰,由于它拒绝超自然的能力,所以只能机械的解剖事物,认知世界。

庙不像庙,蓝眼人笑。

平曲试罢,簪子交掉。

应高虚留下的话,就是江道长的偈言。顺其自然,与世无争,和平共存,石高静还不懂。应高虚懂了。

应高虚将簪子交给石高静,在夜晚,她羽化了。

作者赵德发正在为虚伪贪酷的红尘开处方,石高静应该回来了。

混元无极大道,天人合一。世人明白了吗?

 

刘洪战  写于石臼  201815

 

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