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风清扬的博客

文学是书的海洋,诗词是书海最美的浪花。

 
 
 

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中华诗词学会会员,世界汉诗协会日照分会副会长,日照市作家协会会员。 风清扬者,沂蒙山人也。幼尝蒙学,初晓文墨。至若少长,辍学而为工也。然未尝忘斯癖好,贯以乱语疯作。有辱大雅也。因天地之灵韵而吟唱,因大河扬波而起舞。为日月星辰而感叹,笑滚滚红尘而错愕。风清扬者,意气风发而为也。今作《醒己言》为座右铭也:残艳冷风秋, 黄昏几许愁。 白云霞染远, 绿水浪含休。 人去归牛暮, 生来离泊流。 问君何患得? 无怪路行羞。

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《人类世》第二十五章“失联”赏析  

2017-12-27 21:16:18|  分类: 赏读《人类世》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《人类世》第二十五章“失联”赏析

 

本章的情节是很跌宕起伏的,去南海打鱼的343号船失联了。一心宣传“人类世”的硕士生导师也失联了。而与这两件事情有关的关亚静,在备受煎熬中,期待着联系的恢复。也同时抛出令读者们急于知道答案的悬念。

作者通过失联船员的亲属在海边等待时的发现,鬼脸蟹向大家证明了水下核爆以及核扩散对大海的影响,变异的物种为了逃跑,去往其它海岸,他们带来的污染,就恰似飞禽带往异地的禽流感一样,很快就会变异,引起一定规模的灾难。这也正是作者赵德发通过本节的故事想要警示人类,必须要关注的人造环境灾难。

经济社会破坏了近海渔场,过度的捕捞和污染,让渔民在近海捕不到鱼,为了生存,他们必须去远海,去靠近别的陆地的海去捕捞。这其实与中国人的生活习惯有关,对于大海里的生物,几乎没有什么不可以食用和利用的,这就产生了所谓的经济价值,也就是竭泽而渔的理由。现在只有去很远的海捕鱼了,所产生的与外国渔民本国渔民的渔场之争就显而易见了。作者对于邻国和我国渔民的渔场之争进行了披露,其根本想要表达的是这样一个道理,那就是,如果我们不过度捕捞,不污染近海,用可持续发展的思想去对待大海生物,就不会出现近海捕不到鱼的后果。也不会有去远海捕鱼所要冒的风险。

焦石的课不被学院批准,他就变通的利用其他的课程进行讲。在新式教育培养出来的孩子面前,他变通的授课,被视为违规。他被举报了,而且还用上了视频作为证据,于是,不为经济服务,去教育孩子们不要去破坏人类生存环境的课,就这样被叫停了。焦石变成了误人子弟,大逆不道的坏教授,当然要停课写检查了。

46亿年物语》原本是一个类似于科普的网络游戏,被焦石用来命名他的讲义。作者表彰了一位有良心的教授,也并不是不通世故的老夫子,他很愿意与人沟通,很愿意用讲故事的方式,向人们讲授关于人类的历史和明天。他只有去人多的地方,把他的思想和抗争,通过广场的模式讲给人们听。设若,他讲的是养生或者帮助企业推销某一种物品,就算他尽管毁誉参半,还是有人愿意为他出钱和维持场子的。然而他的讲课,与人们的图利思想格格不入。于是他愤怒了,对于人们对他的演讲内容的无视,他暴怒了。染成绿色头发的女孩子,也许正在玩着毫无社会意义的某一种游戏,设若关亚静发给她的是一张驴币,她也不会扔掉。此时,绿帽女孩扔掉的是焦石的思想,这思想正是为了全人类的生死攸关的建议。冲突发生了,在这个自媒体、融媒体发达的年代,标题党们肯定不会放过向教授吐口水的机会。焦石于是有口也说不清了。

 于是焦石失联了。他和343号渔船一起失联了。

在本章里,赵德发关注了海洋环境与人类海洋经济的关系,指出了,可持续性发展的必要性。读这部书的人,一定不要只看热闹,学习了人类世知识后,也要关注所隐喻的的道理。本章里表彰了人性的光辉,那就是等待亲人归来的人们,也声讨了只顾当代人竭泽而渔,枉顾后代生存和居住环境的思想和行为。

 

刘洪站写于石臼  20171227

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