中华诗词学会会员,世界汉诗协会日照分会副会长,日照市作家协会会员。 风清扬者,沂蒙山人也。幼尝蒙学,初晓文墨。至若少长,辍学而为工也。然未尝忘斯癖好,贯以乱语疯作。有辱大雅也。因天地之灵韵而吟唱,因大河扬波而起舞。为日月星辰而感叹,笑滚滚红尘而错愕。风清扬者,意气风发而为也。今作《醒己言》为座右铭也：残艳冷风秋, 黄昏几许愁。 白云霞染远, 绿水浪含休。 人去归牛暮, 生来离泊流。 问君何患得？ 无怪路行羞。
第十五节
第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将
过五关
挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。
关公前往河北寻兄，历经五关，斩将六员，赞关公七律一首。
既然关羽对大哥发了毒誓，就必须践行约定了。当然曹操是不想让他的走的，当初关羽投降的时候，是提出了三个约定的。曹操也是答应了的，曹操是一个敢说敢做的人，也是一个信守承诺的君子。做一个信守承诺的君子，有时候是很痛苦的。曹操这么喜爱关羽，可是还因为答应了他的条件，而不得不放走他。曹操费尽心机的希望能够感化关羽，他实行了几个步骤：第一、是表奏汉献帝封关羽为侯。第二、是重金厚待关羽。第三、给关羽娶一位美丽的妻子。这样地位、金钱、美女，男人一生荣耀的几大要素都有了。关羽不是不动心，但是他已经发过毒誓了，他不得不投奔刘备而去。
关羽这样的汉子被后人奉为关圣，不是没有原因的。在他的桃园结义的兄弟里面，只有他算得上忠义，因为他敢于舍弃荣华富贵，护送着两位嫂子冒着危险，投奔大哥而去。聪明的关羽抓住了曹操人性的优点（也可以说是弱点），他知道曹操不会杀他，而且还必须护送他出境。
有的人曾经怀疑过过五关斩六将的事实。这也是有情可原的，他走的路线，在现在的一些历史学家认为是有一点点南辕北辙的味道。大家读这部书，只是关注了故事情节和关羽的忠勇。下面分析一下他的实际路线图。
老许都的城基本就在魏都区，魏都区就是过去的许都旧址。关羽来到许都东南的霸陵桥（离城三十里处）上，突然有人喊他留步。关羽不敢下马，用刀挑着袍子，算是接受了曹操的赠礼。面对着清清的石梁河水（现今已经改道为清泥河，离古灞桥越几百米），曹操心中的滋味真是不好受啊。但是曹操是一个义薄云天，忠义的汉子。他不会言而无信的命人捉拿关羽。关羽的心眼也太小了，如果曹操想要杀他，命人乱箭射杀他就是，何必费这大的劲？在灞桥的二人对话里面，就看出关羽的多疑来了。人说曹操多疑，殊不知关羽更多疑啊。因为曹操如果是一个小人，命多员大将以力并之，哪里还有关羽过五关斩六将的事情？
关羽从南门出去，又折向西北而去，直奔洛阳。安正理应该途经禹州市、登封市，向西直奔洛阳，洛阳城在黄河以南，关羽不知怎么却去了黄河渡口，这就是专家们的质疑。感情是那时候的洛阳城在黄河以北吗？答案是否定的，小说就是小说，罗贯中为了故事的曲折可读性，是不用管他的合理性的，这一点大家不要去穷究他，因为这件事情没有意义，也许过五关斩六将本身就属于演义。
按照罗贯中的描述，关羽是错误的去了河南省孟州市，遇见孙乾又重新南渡黄河向汝南进发。这一条路基本重复了关羽一开始走的路，这一次又重新路过五个关口了，而且还必须经过许都周围。曹操不会这么就轻易的放他过去吧。汝南在现今的驻马店市，在许昌的正南，也是曹操势力的核心区域。罗贯中把向北走说这么的艰难，关羽回来的路怎么这么轻松啊？一开始关羽向北走是去河北找大哥，去的时候历尽艰辛。原路返回向东南走的时候路上遇到夏侯惇的绝杀，然后有了张辽送来的曹操手谕就畅通无阻 ，正是说明了曹操的仁义大度。其实放走一个潜在的劲敌，是要有博大的胸怀的。
此时的张飞也从河南省永城市的芒砀山向西南寻兄而来。他的路线是从芒砀山今永城市途经亳州市（三国时候的谯郡），在途经周口市。张飞一路上路过曹操势力的核心地域，也没有任何阻拦。这一点很奇怪，而刘备从河北到汝南也要路过许昌，他也许是化了妆，没有被曹兵认出来吧。重重的疑点，被很多专家质疑，是不无道理的。
《三国演义》里张飞与关羽等人古城相聚的古城：
是指豫州州治汝南（今河南省汝南县），这座古城在今河南省驻马店市驿城区南10公里处古城乡古城村，京广铁路东侧。古城遗址在古城村东北60米处。考古调查证实，该城实系春秋战国时遗址。今城墙、护城河等均已荡为平地，地表已没有任何遗迹。（这是演义非正史）。
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